情之一字，在中国传统文化中最是撼人心魄。看到，是多少委婉流动的诗词名句，全是生对于情，因情而起。

　　什么是情？——心的溫度。

　　《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤的王戎孩子去世了，山简前往看望，见到王戎忧伤得了不得。

　　先秦时兴的是风水玄学，求的是“越名教而任当然”的温婉如玉，竹林七贤也是那一个时期的意味着，因此山简劝道：“孩抱中物，何至于此！”

　　王戎的回应，则就是我见过有关情，最触动人得话。他说道：“圣贤痴狂，最下不如情；情之所钟，已经吾辈。”他们，深深地触动了山简。

　　它往往迷人、往往好，是由于讲出了情的三个人生境界，及其这一时期的迷失之殇。

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　　下等人，薄情

　　“最下不如情”，“不如情”便是绝情和薄情。

　　他们告知了大家2件事：绝情和薄情并不是有情、深情以外的另一种存有，只是达不上有情的水平。因此 “最下”。

　　薄情或是深情，与学历不相干，与念书是多少不相干，而只体现着人心里的材质。如同古人那句一语道破人的内心、洞悉人情淡薄得话：重情义每从屠狗辈，无情无义多是知识分子。

　　南怀谨说，“报德者寡，抱怨者多”。

　　社会发展上真真正正可以帮助他人，同情、可伶别人的，多是穷光蛋。穷光蛋才会同情穷光蛋，痛楚中优秀人才会同情悲伤。

　　念书多、有势力的人专业知识高、眼界广，自身观念表述就越大，不愿意做的情况下，他会有意多方面表述。

　　大学问越高，观念越繁杂，高大学问而变为单纯性专一的人，那就是天下第一等人，由高超而归入普普通通。

　　相关人生道路的春风得意与消沉、荣宠与侮辱中间的体会，从古至今，在政界，在大型商场，在感情中，都如剧院一样，是看得最显著的地区。

　　如同一首打油诗说的：世态人情薄似纱——真不低，自身摔倒自身爬——莫靠拉；交了很多最好的朋友——烟酒茶，一旦急事去找他——不在家。

　　《昔时贤文》上说：“有酒有肉皆弟兄，同甘共苦何曾见一人“、“贫居闹市区没有人问，富在深山有远房亲戚”。这并不恰好是大家成年人之后，凡俗常态化的真实写照吗？

　　因此 ，人重在不因盛衰而维持仁义。对于此事，三国诸葛亮曾有一则至理名言，能够做为大家最好的座右铭：

　　势利之交，无法经远。士之相识，温不增华，寒不变弃，贯四时而长盛不衰，冒险夷而益固。

　　这说的便是君子之交。“君子之交淡如水”，最好的朋友并不是狐朋狗友，并不是每天往来，平时很平平淡淡。

　　但这并并不是冷漠无情；盆友面对困境，或得病这类的事，他就来了。平时不在乎，或许双眼看一下即使问好了，但是有真激情。

　　归根结底，是要做一个有温度的人。有温度，就是有情，沒有别的。

　　尘事淡凉，唯情可化。

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　　中等水平人，深情

　　什么是深情？这个词，也许世人早已不明白了。如同有句话说的，它是个“上了床都没有結果的时期”。

　　真真正正懂这个词的，是古人。古人的深情，颤动在活著的每一处。

　　针对真情，深情是表层上妄自尊大的竹林七贤的阮籍，在听见妈妈去世的信息后，仍故作镇定地和人下象棋，却在下完以后呕血三升的痛断肝肠。

　　针对活著，深情是阮籍在别人年轻漂亮的闺女去世后，本来不相遇却孤自跑去痛哭一场的诚挚哀怜；

　　是在实际的走投无路、痛楚挣脱眼前，驾着牛车慌野里新款奔驰，碰到歧途痛哭而返的迷惘豁达；

　　是走上武牢山冲着楚汉血战的皇陵，孤单哀叹“时无英雄、使竖子成名”的低沉悲痛。

　　针对友谊，深情是竹林七贤的领导者嵇康，以一篇《与山巨源绝交书》与山涛当众决裂后，又在广陵区绝响、慷慨赴死的最终，将唯一的孩子交给了山涛的信赖。

　　是向秀在司马氏的髙压下迫不得已妥协当官，历经嵇康的故居时写出的那篇凄凉的《思旧赋》，在其中是多少欲语还休的回忆和想念。

　　针对感情，深情是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的心愿；

　　是“一日看不到，如三秋兮”的情丝；

　　是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的刻骨铭心；

　　是“弃捐勿复道，努力加餐饭”的牵挂；

　　是“以前沧海难为水，除去巫山不是云”的苍桑；

　　是“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的坚定不移；

　　是“地久天长有时候尽，此情绵绵无绝期”的缺憾